凡是年齡蒼老、幹圍巨大的樹木，有人稱為神木、巨木、古樹，也有人稱它們為珍貴老樹。可別小看它們，它們可都是會呼吸的古蹟哦!!

　　但是樹木的年齡要多老？樹圍多大？才有資格被叫做老樹呢？我們根據民國七十九年﹝西元一九九０年﹞農林廳的資料顯示，珍貴老樹的界定有三點：
(一)胸圍四．七公尺以上。
(二)樹齡在一百年以上者。
(三)特殊或其區域性代表的樹種。

　　只要合乎以上條件之一者，就可以稱為「老樹」。

　　可別小看了這些見證歷史的老樹，它們對人類是很有貢獻的，主要可分為以下兩大面向的價值： 
(一)自然生態：保留植物在早期原生環境的生長線索。
(二)社會人文：顯示人文開發的痕跡。

        而在六合村便有兩棵老樟樹（人們均暱稱為「樹公仔」），見證了六合村百年來的發展。分別位在土地公埒（東興宮）及新庄仔（石敢當）。

　　老樹的珍貴，就在它凝固了一段時代裡的記憶和感情，正也是我們鄉土教育所欲凝聚的空間意識，不然每個人心中的樹，只是空中樓閣的虛擬而已。

(1)土地公埒老樟樹小檔案
樹種：樟樹。
胸徑：1.70公尺。
胸圍：5.90公尺。
樹齡：約265年〈民八十七年〉。
雲林縣老樹編號：36。

(2)新庄仔老樟樹小檔案
樹種：樟樹。
胸徑：1.50公尺。
胸圍：5.20公尺。
樹齡：約257年〈民八十七年〉。
雲林縣老樹編號：35。

(3)有關老樹（樹公仔）的傳說

傳說一：

　　台灣在日據時期，日軍盡其所能的搜括台灣的各項物資，如蔗糖、原木、樟腦…等等，因此便派兵到處探詢各項資源的所在，處於土地公埒的老樟樹（樹公仔），自無倖免於日軍的覬覦。

　　某日，日軍派出一士兵，來到樹公仔處，以器械鑽取樹材三處，以便作為提煉樟腦的樣本。不料，此士兵正欲返回營區時，當下兩腳發軟，癱瘓於樹公仔之下。日軍營區聞訊，便派兵將此士兵帶回，據聞治療月餘尚無法痊癒。因為此事，日軍認為此地區的樹公仔具有靈性，便放棄砍樹提煉樟腦的計畫，也因此六合地區的二棵樹公仔得以保留至今。如您有到此一遊，不妨找找當時日軍鑽孔取材的痕跡喔！

傳說二：

　　六合社區的東興宮位於土地公埒老樟樹旁，因庄民將百年老樟樹神格化（尊為樟善公），故建廟供庄民奉祀，並成為庄民信仰中心，且為平日聊天、聚會休閒之處。

　　但包含廟埕、廟宮用地及樹公仔生長地目前仍屬私有地，為當地一鄭姓人家所擁有。據聞，鄭姓人家當初有意將此廣大的土地賣給別人，正欲尋找買家洽談賣地事宜之際，鄭家卻諸事不順。家人先後得病，家中牲畜也紛紛無故暴斃。鄭家驚覺事態嚴重，遂打消了賣地的念頭，鄭家才又恢復了原有的平靜生活。正因如此，更加深了人們對於樹公仔尊敬。